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摘要:
如果,以中美文化交流为观察背景,以燕京大学与北京大学为文化记忆,以为儒家探寻现代阐释为前提,那么,杜维明先生应该是最合适的学者.探讨中美文化交流,首先要面对概念、分类、观念史以及体系等差异问题,当然,采访杜先生也需要了解大量新儒家的观念史,作为前提,比如对于唐君毅、牟宗三等新儒家的认知.杜先生是国际型的大学者,约访杜先生,记者心里敬畏与忐忑.杜先生的电子邮件回复,很简洁,时间2012年某午后,地点为北大勺园咖啡厅.为何要选择这咖啡厅,下文再表.采访当日中午,杜先生正与瑞典大使罗睿德探讨粱启超的问题.上世纪80年代,罗大使曾就读北大哲学系,是位中国通.罗大使疑惑,粱启超百年前所谈之"文化",与今日中国内地火热之传统文化有何不同?罗大使曾是杜先生哈佛的故友.
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文献信息
篇名 杜维明 再谈东亚认同
来源期刊 东方养生 学科
关键词
年,卷(期) 2012,(3) 所属期刊栏目 专题
研究方向 页码范围 31-34
页数 4页 分类号
字数 语种 中文
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