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论文艺美学本体的全息观
论文艺美学本体的全息观
作者:
周全田
基本信息来源于合作网站,原文需代理用户跳转至来源网站获取
文艺美学
全息性
逻各斯中心主义
本体
西方文化
中国传统文化
西方理性主义
二元对立
摘要:
西方文化可以说有两个致命弱点,即逻各斯中心论和“二元对立”思维悖论。运用中国传统文化的“悟性认识”应该可以克服西方文化逻各斯中心主义的局限,超越西方思维“二元对立”所造成的悖论。在美本质抑或文艺本质问题上,不会陷入西方理性主义思维的形而上学泥沼。而事物的美若从客体来讲,正是它的无限性、全息性本身,相应地,事物的美若从审美主体的角度看,就是主体对客体的觉悟所达到境界。可以说境界越高,主体的审美体验就越强烈。当主体的审美体验达到最高境界时。主体的认识就是一种悟性认识。它在体验对象的“空性”(涅檠性)的同时体验着对象的圆融性、全息性。体验着“天地与吾并生,万物与吾为一”的至乐。
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学科
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学科体系
研究方法
学科走向
文艺美学对文学翻译的制约作用
主题
形象
意境
孔子人本主义文艺美学思想概论
孔子
仁
和
美
试论文艺美学作为一门学科的依据
文艺美学
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研究对象
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研究方法
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篇名
论文艺美学本体的全息观
来源期刊
美与时代:下半月
学科
哲学
关键词
文艺美学
全息性
逻各斯中心主义
本体
西方文化
中国传统文化
西方理性主义
二元对立
年,卷(期)
2012,(3)
所属期刊栏目
研究方向
页码范围
10-14
页数
5页
分类号
B089
字数
语种
DOI
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作者信息
序号
姓名
单位
发文数
被引次数
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G指数
1
周全田
周口师范学院文学院
22
41
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研究来源
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期刊影响力
美与时代:美学(下)
主办单位:
河南省美学学会
郑州大学美学研究所
出版周期:
月刊
ISSN:
1003-2592
CN:
41-1061/B
开本:
出版地:
郑州市大学路75号
邮发代号:
36-262
创刊时间:
语种:
出版文献量(篇)
6676
总下载数(次)
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总被引数(次)
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