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摘要:
在先秦道家思想中,存在着“为学”与“为道”这两种认知方式,其中“为学”指的是对世俗之学的认知,“为道”强调的是对大道的体认.从本质上讲,“为道”是对“为学”的“绝弃”.两者虽看似矛盾,然而事实上,在道家看来,“为学”是“为道”的基础,是认知的第一个层次;“为道”是对“为学”的超越,属于认知的第二个层次;两者对立统一,并行不悖,共同构成了先秦道家的认知观.
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文献信息
篇名 “为学”与“为道”:先秦道家的认知观
来源期刊 云南社会科学 学科 哲学
关键词 为学 为道 认知 超越
年,卷(期) 2012,(6) 所属期刊栏目 哲学
研究方向 页码范围 45-48,119
页数 分类号 B223
字数 7987字 语种 中文
DOI 10.3969/j.issn.1000-8691.2012.06.010
五维指标
作者信息
序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 郭美星 南京大学儒佛道与中国传统文化研究中心 4 5 2.0 2.0
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研究主题发展历程
节点文献
为学
为道
认知
超越
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
云南社会科学
双月刊
1000-8691
53-1001/C
大16开
昆明市环城西路577号
64-27
1981
chi
出版文献量(篇)
3785
总下载数(次)
8
总被引数(次)
23967
论文1v1指导