盗墓之起源

• 来源期刊: 东方养生
• 年，卷（期）: 2012,（10）
• 所属期刊栏目: 堪舆
• 页码范围: 64-67
• 页数: 4页
• 语种: 中文

摘要

人死乃大,入土为安.众多生前喜爱的宝物自然随着逝者陪葬,也是对逝者的尊重与满足.秦始皇如此,李世民也是如此.但正因如此,盗墓者对此早就觊觎几千年了.但是中国幅员辽阔,盗墓者几千年来倒也练就一身本事.其中重要的本事就是堪舆墓葬.堪舆学的五大要素:龙、穴、砂、水、向,本质是"气".那些所谓的寻龙,捉穴,察砂,觅水,定向,目的都在于察寻吉气,避开煞气.何谓"气"?气者,虚处来,实处止."阳宅照鞍重水,阴穴照尖重山".说的就是阳宅看重水势,要向照马鞍形的虚缺处,以求无阻地吸纳生元之气.埋葬死人的阴宅则看重山体的龙脉之气,墓穴吸收的生气和死气有很大讲究,一般都种植松柏等尖顶植物或矗立石像.至于截腰、汲阴、担枕头、角冲、天堑煞的不利地形,尽力避免.