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摘要:
萧红的《呼兰河传》抒写了呼兰河人的生死,震撼着所有人的心。是什么造成了这一切的悲剧呢?当我们用文化人类学的观点重新解读封建的时候,小团圆媳妇的死其实是一种原始的思维方式在现代的遗留,小团圆媳妇实际上被当作了人神沟通的存在,她的出现是为了沟通人神,她的被打也是因为她作为人神的角色而决定的,另一方面,被打也可以说是一种杀神圣餐仪式,两种杀神方式合一之后,更被人利用为消除邪魔的替罪羊。原始思维的遗留支配着所有呼兰河人的行为,并催促着小团圆媳妇的死亡。
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文献信息
篇名 人神祭祀与替罪羊——对《呼兰河传》中小团圆媳妇的文化人类学阐释
来源期刊 长春大学学报 学科 文学
关键词 小团圆媳妇 神人 圣餐仪式 替罪羊
年,卷(期) 2012,(5) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 582-585
页数 4页 分类号 I207.425
字数 语种
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1 梁慧 吉林师范大学文学院 3 0 0.0 0.0
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研究主题发展历程
节点文献
小团圆媳妇
神人
圣餐仪式
替罪羊
研究起点
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研究分支
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引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
长春大学学报
月刊
1009-3907
22-1283/G4
大16开
长春市卫星路6543号
1991
chi
出版文献量(篇)
7993
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10
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29899
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