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格物致知论的源流及其近代转型
格物致知论的源流及其近代转型
作者:
王绪琴
基本信息来源于合作网站,原文需代理用户跳转至来源网站获取
格物致知
穷理
正心
摘要:
格物致知是中国传统文化中一个重要的认知理论。它与中国古代科学技术的发展有着密切的联系。在其起源及发展早期,基本是以道德化诠释为主。到宋代时,心学派基本沿袭了早期道德化的诠释方向,但理学派则强调其中的理性精神,对宋代科学的兴盛影响重大。在明清之际,受时代变化的影响,实证化的取向更加显著,使格物致知论发生了重大的理论转型,为近代中国与西方科学技术的对接铺平了道路。而到近代之后,格致论几乎完全成为西方科学技术的代称。对格物致知论历史源流的梳理,从中还可以发现其对于现代科学发展的借鉴意义。
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文献信息
篇名
格物致知论的源流及其近代转型
来源期刊
自然辩证法通讯
学科
地球科学
关键词
格物致知
穷理
正心
年,卷(期)
2012,(1)
所属期刊栏目
科学技术文化学
研究方向
页码范围
94-99
页数
分类号
N0
字数
语种
中文
DOI
五维指标
作者信息
序号
姓名
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1
王绪琴
浙江工商大学杭州商学院
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研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
自然辩证法通讯
主办单位:
中国科学院研究生院
出版周期:
月刊
ISSN:
1000-0763
CN:
11-1518/N
开本:
大16开
出版地:
北京4588信箱(北京玉泉路19号甲中国科学院研究生院内)
邮发代号:
2-281
创刊时间:
1956
语种:
chi
出版文献量(篇)
3091
总下载数(次)
7
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