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摘要:
“象”作为一种根本的“观”法或“显”法是张载观照或呈现整个世界的根本方式,这形成了一种独特的“象世界观”.“象世界观”的格局是天地人无所不包的,而张载儒学的本体指的是世界的原象,而世界的原象实际上就是气本原的生象,从另一个角度说也即天之德象,其中太虚象与太和象都是本体蕴生象,道象、神象和易象则都是本体生成象,德象之在人便是合象,由人与天合之合象而得圣人气象.
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文献信息
篇名 张载“本体象”刍议——“象世界观”视野下的儒学本体
来源期刊 云南社会科学 学科 哲学
关键词 张载 象世界观 本体象
年,卷(期) 2012,(3) 所属期刊栏目 哲学
研究方向 页码范围 25-29
页数 分类号 B244.4
字数 8158字 语种 中文
DOI 10.3969/j.issn.1000-8691.2012.03.006
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序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 陈浩 南京大学中国思想家研究中心 92 1373 21.0 35.0
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研究主题发展历程
节点文献
张载
象世界观
本体象
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
云南社会科学
双月刊
1000-8691
53-1001/C
大16开
昆明市环城西路577号
64-27
1981
chi
出版文献量(篇)
3785
总下载数(次)
8
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