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摘要:
王阳明作为明代心学的代表人物,其学说影响了明代中后期的整个学风,其对“心”的阐发达到了一个新的高度.阳明所言之心,体万物而不移,妙运生生而不穷,即性即理,而为人一身之主宰.心物关系中的心应该在这种含义下理解.王阳明用“意之所在”与“明觉之感应”方式来训释“物”,这两种方式的共同点是都把“物”放在了心的映照之下.最后,可以看到王阳明学说中的“心”、“物”是以互相彰显的方式存在的,而这个桥梁就是“感通”.心物在互相彰显下存在,二者紧紧不离,既无离心之物,也无离物之心.
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王阳明
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文献信息
篇名 心物双彰——论王阳明的心物观
来源期刊 云南社会科学 学科 哲学
关键词 王阳明 心学 心物观
年,卷(期) 2012,(6) 所属期刊栏目 哲学
研究方向 页码范围 49-52
页数 分类号 B248.2
字数 5757字 语种 中文
DOI 10.3969/j.issn.1000-8691.2012.06.011
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1 申鹏宇 中山大学哲学系 7 4 1.0 1.0
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研究主题发展历程
节点文献
王阳明
心学
心物观
研究起点
研究来源
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研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
云南社会科学
双月刊
1000-8691
53-1001/C
大16开
昆明市环城西路577号
64-27
1981
chi
出版文献量(篇)
3785
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8
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23967
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