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摘要:
陈师曾在20世纪初中国画的现代转型时期提出的“事物状态说”,强调艺术的“符号方法”,以表现本体性的“事物状态”为目的,具有美学维度.陈师曾的“事物状态说”与古德曼的“审美征候说”都是一种“符号学方法”,但是“审美征候说”是单一的“符号学方法”,主要支持的是抽象画,而不是具象画,更不支持专门描绘“物体”的写实画,而陈师曾的“事物状态说”则是符号学方法与现象学美学方法以及心理学方法的交叠,不仅支持抽象画,还支持半抽象半具象的具象画.其中的原因就在于“事物状态说”不仅强调“符号方法”,还强调“事物状态”,以“双重结构”来定义艺术,而“审美征候说”只强调“符号方法”,仅以符号的不同来区分艺术与非艺术.
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篇名 陈师曾“事物状态说”与古德曼“审美征候说”的异同——兼谈陈师曾艺术思想的美学维度
来源期刊 网友世界·云教育 学科
关键词 陈师曾 古德曼 符号学方法 现象学方法 美学维度
年,卷(期) 2012,(15) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 46-48
页数 分类号
字数 4862字 语种 中文
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陈师曾
古德曼
符号学方法
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