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摘要:
陈师曾在20世纪初中国画的现代转型时期提出的“事物状态说”,强调艺术的“符号方法”,以表现本体性的“事物状态”为目的,具有美学维度。陈师曾的“事物状态说”与古德曼的“审美征候说”都是一种“符号学方法”,但是“审美征候说”是单一的“符号学方法”,主要支持的是抽象画,而不是具象画,更不支持专门描绘“物体”的写实画,而陈师曾的。事物状态说”则是符号学方法与现象学美学方法以及心理学方法的交叠,不仅支持抽象画,还支持半抽象半具象的具象画。其中的原因就在于“事物状态说”不仅强调“符号方法”,还强调“事物状态”,以“双重结构”来定义艺术,而“审美征候说”只强调“符号方法”,仅以符号的不同来区分艺术与非艺术。
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文献信息
篇名 陈师曾“事物状态说”与古德曼“审美征候说”的异同——兼谈陈师曾艺术思想的美学维度
来源期刊 网友世界 学科 地球科学
关键词 陈师曾 古德曼 符号学方法 现象学方法 美学维度
年,卷(期) 2012,(15) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 46-48
页数 3页 分类号 N02
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陈师曾
古德曼
符号学方法
现象学方法
美学维度
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研究来源
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相关学者/机构
期刊影响力
网友世界
半月刊
1671-7074
11-4852/TP
16开
北京市海淀区91-103信箱
2000
chi
出版文献量(篇)
26027
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6
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4014
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