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摘要:
尼采的“上帝之死”拉开了福柯的“人之死”的序幕.尼采反复强调,作为最高价值的创造者,作为最高权力的拥有者,上帝早已死了,现在我们渴望超人生存.福柯则从尼采那里追溯到了当代认识型的根源,提出了由于认识型的断裂,人必然会丧失认识的中心地位,这样哲学形式就从人类学转向考古学和谱系学.
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文献信息
篇名 试论尼采的“上帝之死”与福柯的“人之死”
来源期刊 才智 学科 哲学
关键词 上帝之死 人之死 认识型
年,卷(期) 2012,(21) 所属期刊栏目 人文论坛
研究方向 页码范围 183
页数 分类号 B0
字数 1850字 语种 中文
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研究主题发展历程
节点文献
上帝之死
人之死
认识型
研究起点
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引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
才智
旬刊
1673-0208
22-1357/C
大16开
吉林省长春市
2001
chi
出版文献量(篇)
95950
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386
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