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清華簡《楚居》記述楚人先世至熊繹,曾'徙于奎宅,為楩室。室既成,無以内之,乃竊鄀人之犝以祭。懼其主,夜而内■(屍),氏(抵)今曰■,■必夜',整理者注釋:■,'疑指陳列犧牲以祭','■,據簡文可知夜裏行祭為■,夜字也從亦聲。楚月有‘冬■’、‘屈■’、‘遠■’、‘夏■’,秦簡分别作‘冬夕’、‘屈夕’、‘遠(援)夕’、‘夏夕’'[1]。因此,對照秦簡可知'■'與'夕'通,《楚居》之■祭當即夕祭。'抵今曰■,■必夜',可以理解為'這種夜祭的習俗,成為楚國特有的傳統,稱為‘■’'。[2]然而,根據時代更早的出土文獻,我們知道商代早已盛行夜祭了。以下首先對殷墟甲骨文中的相關資料進行一些考察,再探討有關《楚居》的問題。
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文献信息
篇名 《楚居》“■必夜”與商代的“夕”祭
来源期刊 出土文献 学科 历史
关键词 《楚居》 殷墟甲骨文
年,卷(期) ctwx_2013,(1) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 38-48
页数 11页 分类号 K877.5
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研究主题发展历程
节点文献
《楚居》
殷墟甲骨文
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