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摘要:
在熊十力看来,历来哲学家多未能证见本体。在《新唯识论》以及其他一些著述中,熊十力给予本体以诸多不同称谓。其意在从多层面揭示本体的性质、功能及其存在方式,凸显本体无在而无不在、无能而无不能、无为而无不为、无形无相而举体显现为无量无边的功用,要之,即彰显体用不二之旨。本体通过翕辟成用,即用显体而显现为大用流行。翕的动势是收摄凝聚,辟的动势是刚健开发,两种动势都处于刹那生灭、无常无断的变化之中。辟既殊异于分化的相对的翕,又有别于整全的绝对的体,而为翕与体之中介,以其刚健的力用转翕从己以至复归于体。辟可谓“宇宙的心”。“新唯识论”的本体一宇宙论也就由此转入了心性论。
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文献信息
篇名 熊十力“新唯识论”之本体-宇宙论梳释
来源期刊 北大中国文化研究 学科 哲学
关键词 熊十力 “新唯识论” 本体-宇宙论
年,卷(期) bdzgwhyj_2013,(1) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 179-196
页数 18页 分类号 B261
字数 语种
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序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 胡治洪 武汉大学中国传统文化研究中心 34 63 4.0 7.0
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研究主题发展历程
节点文献
熊十力
“新唯识论”
本体-宇宙论
研究起点
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引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
北大中国文化研究
年刊
16开
02-2991
2011
chi
出版文献量(篇)
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