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马际昌(1861—1949),回族,号逸仙,云南玉溪红塔区大营村人,清末民初长期担任大营清真寺管事,其事迹鲜见文献记载。据坊间采访得知马际昌的大致情况是:有文化,被尊称为“大先生”,家族曾经委托其整理续写马氏家谱;其家曾悬挂别人赠送的《孝廉方正》等3块额匾;其在世时,坊上与马姓回族祖居地玉苗村的彝族保持良好关系,时有来往,1945年玉苗彝族还专门派人到大营探望他;其子马遇伯曾任国民革命军第38军上校团长④;其孙有介良、世良、安良,其中马安良退休后服务坊上,现任玉溪伊斯兰教协会副秘书长、州城清真寺管委会主任,等等。半个多世纪以来,马际昌事迹不彰,几近泯没。即使采访其孙辈,亦了解不多,语焉不详。笔者在滇南著名回族聚集地——玉溪大营村考察回族史迹与现状,发现清末几通碑刻与马际昌有关,反映了他作为大营村管事和17个回汉村庄总理首事,品端学粹,堪以总理,热心教门,服务乡里,维护回汉团结,成绩显著,驰名滇南。笔者正是从碑刻中知道马际昌,走近马际昌的。
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文献信息
篇名 碑刻中的滇南回族大营村管事马际昌
来源期刊 甘肃民族研究 学科 历史
关键词 回族 碑刻 伊斯兰教协会 清末民初 国民革命军 文献记载 副秘书长 清真寺
年,卷(期) gsmzyj_2013,(1) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 68-75
页数 8页 分类号 K281.3
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研究主题发展历程
节点文献
回族
碑刻
伊斯兰教协会
清末民初
国民革命军
文献记载
副秘书长
清真寺
研究起点
研究来源
研究分支
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引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
甘肃民族研究
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甘肃兰州市南滨河东路479号甘肃省民族研
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