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摘要:
法洪是北齐时期自中印度来华的佛教高僧,未见于任何史籍记载,山东省东平县洪顶山雕刻的《法洪铭赞》是北齐佛教史和中印交流史的宝贵资料,反映出法洪不仅宗述般若空观思想,而且阐扬《华严经》的法界、真如理论。认定法洪属于达摩禅系统的修禅指导者、'山东北齐摩崖刻经的遗迹,是达摩禅法壁观实修道场的现场',既不符合山东北齐刻经的实际情况,又与达摩禅法的基本义理相违背。杰出的书法家僧安道一是法洪的追随者,法洪是头脑,僧安道一是膀臂。南响堂第2窟主要造像是《华严经》中的佛、菩萨,刻经是《般若经》,与洪顶山刻经相同。第2窟造像、刻经契合《法洪铭赞》的宗教立场。北响堂南洞外崖壁上雕刻的《曹礼碑铭》,进一步显示山东、特别是洪顶山刻经可能与响堂山石窟存在联系。
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文献信息
篇名 从洪顶山到响堂山
来源期刊 石窟寺研究 学科 哲学
关键词 洪顶山 法洪铭赞 文殊般若经 僧安道一 响堂山石窟
年,卷(期) 2013,(1) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 303-325
页数 23页 分类号 B948
字数 语种
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1 罗炤 中国社会科学院世界宗教研究所 12 4 1.0 2.0
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研究主题发展历程
节点文献
洪顶山
法洪铭赞
文殊般若经
僧安道一
响堂山石窟
研究起点
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研究分支
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引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
石窟寺研究
年刊
16开
河南省洛阳市
2010
chi
出版文献量(篇)
213
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6
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236
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