亦儒亦医的张杲

• 作者: 王元崇 艾媞捷
• 来源期刊: 中国社会历史评论
• 关键词: 儒医 士大夫 张杲 《医说》 身份认同
• 年，卷（期）: 2013,（1）
• 所属期刊栏目: 论文
• 页码范围: 65-76
• 页数: 12页
• 字数: 11756字
• 语种: 中文

摘要

宋代是中国社会阶层的结构发生重大变化、也是人们对于儒以及医学知识、行医活动和医学认同的阐释日益增多的时期.上述历史进程为士大夫和医士的身份认同带来了持续的巨大变动.有鉴于此,我们不应当将士大夫、儒和医士视为早有定见的不同类群,而必须将之视为可以讨论的问题.在考量医士身上儒的身份认同的发展时,我们不能仅仅追问何者为其行医中的儒的因素,更要探求他们在何者为儒与如何为儒这两个辩论命题之间是如何自我定位的.本文考察了12世纪的医士张杲是如何通过其《医说》(1189)一书,来发展自己的亦儒亦医的认同的.张杲博览群书,与文人过从甚密,故能在互相冲突的诸多模式之间游走自如,并自我定位为儒.这些模式包括经世治国与伦理道学,也包括对这两种学派所体现出来的简约化倾向都不予认同的文人路数.从《医说》一书的形式和内容来看,张杲没有让自己落入道学之类的理性主义或程式化的经世致用实用主义的俗套,而是以无与伦比的个人精湛医术为基础,发展了自己在医学理论和实践上的地位.张杲在冥神志怪方面与洪迈持共同立场,但他对洪迈的《夷坚志》在形式和内容上进行了改造.

作者信息

序号	姓名	单位	发文数	被引次数	H指数	G指数
1	艾媞捷	美国康奈尔大学历史系	1	2	1.0	1.0
2	王元崇	康奈尔大学历史学系	1	2	1.0	1.0