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摘要:
古典哲学认为,“先验”与“必然”外延全同.克里普克则指出认知主体可以获得“先验偶然”知识,这一论题甚至在直接指称阵营内部就引起了很大争议.通过澄清“相信的方式(ways of believing)”这一概念,论证严格区分“信态”(state of beliefs)与“模态”(modality)两个层面是解决“先验偶然知识之论争”的关键所在.与之密切相关的是,先验偶然知识合理性论题还可以间接论证专名应具有含义.
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文献信息
篇名 论先验偶然知识之论争
来源期刊 重庆理工大学学报(社会科学版) 学科 哲学
关键词 指称关系语义学 偶然 相信的方式 信态
年,卷(期) 2013,(9) 所属期刊栏目 逻辑与科学方法论
研究方向 页码范围 64-68
页数 5页 分类号 B81
字数 6966字 语种 中文
DOI 10.3969/j.issn.1674-8425(s).2013.09.012
五维指标
作者信息
序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 焦天骄 吉林师范大学政法学院 4 0 0.0 0.0
2 冯立荣 吉林师范大学政法学院 8 0 0.0 0.0
3 韩秋旭 吉林师范大学政法学院 1 0 0.0 0.0
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研究主题发展历程
节点文献
指称关系语义学
偶然
相信的方式
信态
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
重庆理工大学学报(社会科学版)
月刊
1674-8425
50-1205/T
重庆杨家坪重庆理工大学期刊社
chi
出版文献量(篇)
5065
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12
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