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摘要:
中国古代的乐可分为三重境界:宗教、哲学的,政教的,文学的。史志中的乐论是以政教境界为主流论调的。刘勰由于宗经的立场,因而在《文心雕龙·乐府》篇中也沿袭了史志的一贯论调,这种选择、承袭是有很大局限性的。然而它作为中国古代文学批评史上第一篇关于乐府的专论,其开创性又是功不可没的:明确指出乐府是诗、乐两方面构成的并以此为基点展开论述;在包括《杂文》篇的一些段落中提及了文学意味的乐歌,虽然是在一种否定性的批评中展现的;同时还论及了乐府歌辞的文学文本与曲唱本的差异;引起了人们对乐府有意识的关注,并为后世把乐府研究从多层次、多角度引向深入开启了源头。
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文献信息
篇名 论《文心雕龙·乐府》在乐府学史上的地位
来源期刊 乐府学 学科 文学
关键词 《文心雕龙·乐府》 乐府学史
年,卷(期) lfx_2013,(1) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 308-319
页数 12页 分类号 I207.22
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1 陈利辉 国家图书馆出版社 1 0 0.0 0.0
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研究主题发展历程
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《文心雕龙·乐府》
乐府学史
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期刊影响力
乐府学
半年刊
32开
北京市北三环中路甲29号院华龙大厦
2-2984
2006
chi
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