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佛陀涅槃后的第一与第二结集,佛教僧团因对戒律的理解、取舍不同,分为上座部与大众部。阿育王时代,上座部于西印度化导,大众部于东印度化导,分别说部于西南化导,说一切有部于西北化导。阿育王后,佛教中心的政教衰落,“边地佛教”兴起。大众部从毗舍离、央伽、上央伽传向南方,到乌荼、案达罗而大兴;后来传到厨宾,成为大乘佛法兴起的主流。本文从原始佛教僧团中的思想对立说起,通过部派佛教分裂的原因,来探讨大乘思想的萌芽。下贯至建塔运动、佛传的菩萨道思想、以及社会根源等方面,来探讨大乘思想的兴起。
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文献信息
篇名 大乘思想萌芽与兴起的探源
来源期刊 现代语文:上旬.文学研究 学科 哲学
关键词 佛教僧团 阿兰若比丘 建塔运动 菩萨道起源
年,卷(期) 2013,(1) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 53-57
页数 5页 分类号 B948
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1 沈氏雪娥 福建师范大学文学院 4 4 1.0 2.0
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研究主题发展历程
节点文献
佛教僧团
阿兰若比丘
建塔运动
菩萨道起源
研究起点
研究来源
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期刊影响力
现代语文:上旬.文学研究
月刊
1008-8024
37-1333/G4
山东曲阜师范大学1号行政办公楼
24-194
出版文献量(篇)
12640
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