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摘要:
在漫长的封建社会,泰山是一个男人与男性神祗统治的地域空间。但是,自明清以来,随着泰山女神'碧霞元君'信仰在民间的强势崛起,泰山主神东岳大帝的地位逐渐被泰山女神超越,至现代,民众登临岱顶,只知跪拜碧霞元君,而不知东岳大帝为何。实际上,在以儒家男尊女卑观念为主流思想的封建社会,碧霞元君作为女性神祗并非与生俱来地享有至高无上的地位。在历史变迁中,其女性形象经过不断的塑造和更新,历经宋代的默默无闻、元末明初的陪祀地位后,一跃成为与东岳大帝并驾齐驱的道教女神,最终在明中后期取代东岳大帝成为泰山的主神,北方民众信仰中最高的神圣。碧霞元君女神形象塑造经历了三个阶段,正对应集体无意识中阿尼玛发展的三个不同阶段。
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文献信息
篇名 碧霞元君女神形象塑造和神性变迁的集体无意识分析
来源期刊 非物质文化遗产研究集刊 学科 哲学
关键词 东岳大帝 碧霞元君 女性形象塑造 神性变迁 集体无意识
年,卷(期) fwzwhycyjjk_2013,(1) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 292-309
页数 18页 分类号 B958
字数 语种
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1 王丹彤 浙江师范大学文化创意与传播学院 5 5 2.0 2.0
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研究主题发展历程
节点文献
东岳大帝
碧霞元君
女性形象塑造
神性变迁
集体无意识
研究起点
研究来源
研究分支
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引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
非物质文化遗产研究集刊
不定期
16开
浙江省金华市
2008
chi
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