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摘要:
本文以施密特的两个命题为中心。第一个命题:世俗化命题——现代国家理论中的几乎所有重要概念都是世俗化了的神学概念。世俗化命题建构古今之间的连续性,针对的是现代性的自我主张,否定现代的独立性(否定其有独立的正当性。施密特与布鲁门伯格的争议将是本文的最终落脚点,尽管我不会直接去处理他们之间的理论争论)。新旧正当性的历史性转变(革命)其实只是一桩改头换面的事情。因此,世俗化命题意味着从君主正当性到民主正当性,或者从神到人的革命性转变当中,把有本质性的东西维持下来,并且仍然构成其本质。
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篇名 世俗化与中立化——以对施密特论题的批判出发论欧洲历史的世界史意义
来源期刊 历史法学 学科 历史
关键词 命题 君主 本质性 布鲁门 概念 正当性 世俗化
年,卷(期) 2013,(2) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 291-298
页数 8页 分类号 K5
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1 周林刚 3 4 1.0 2.0
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君主
本质性
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历史法学
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2008
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