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摘要:
孔子认为仁是人自身的本质规定,表现为“仁者人也”和“仁者爱人”两个方面.以仁为本就是用“仁性”定义“人性”,人性与物性有相同的一面,但是这不能定义人的尊严,也不能支撑人为万物之灵的圣神性.只有用“仁”定义“人”,人才能够称其为社会人、道德人和政治人.《孝经》之开明宗义章“始于孝亲,终于立身行道,扬名于后世”,与《左传》“三不朽”之立德、立功、立言共同构成了以仁为本的内涵.通过对儒家经典以仁为本的多重印证,认为以仁为本的理论具有普世价值,在儒家文化圈,仁为立身之本、立国之本,是儒家治世的本质内涵,也是儒学演变的内在精神动力.
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文献信息
篇名 以仁为本简论
来源期刊 新东方 学科 哲学
关键词 以仁为本 儒家经典 人性 立身行道
年,卷(期) 2013,(1) 所属期刊栏目 哲学思想
研究方向 页码范围 52-55
页数 4页 分类号 B21
字数 5314字 语种 中文
DOI
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序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 王宏海 海南三亚学院跨文化研究中心 1 0 0.0 0.0
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新东方
双月刊
1004-700X
46-1023/D
大16开
海南省海口红城湖路中共海南省委党校
84-13
1995
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