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摘要:
本文探討儒家經典中的“修己治人”論在漢代何以能夠實現.當位居政治上層的人物致力於“修己”,顯示出了只要是人就應該具備的姿態時,受到感化的民衆於是對此模仿,力求奮發向上.本文針對被感化一方的主體性契機,對上述現象產生的邏輯進行了考察.切入點置於反映民眾主體性的“翕然”一詞之上,指出民眾具有的立志從善之心在政治上層人物的“修己”行爲下得到覺醒,民眾試圖依靠自身的力量克服自己的不善,而“翕然”正是用來形容這一連串心理動態的詞彙.漢代教化政治中的“治人”是在政治上層人物的“修己”下覺醒的民衆從主體上開始向善的過程中得以實現的.
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文献信息
篇名 修己與治人之間——漢代翕然考
来源期刊 中华文史论丛 学科
关键词 修己治人論 教化政治 翕然 主體性契機 性善說
年,卷(期) 2013,(1) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 83-117
页数 35页 分类号
字数 语种 中文
DOI
五维指标
作者信息
序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 高木智見 日本山口大學人文學部 1 0 0.0 0.0
2 周吟 日本關西大學院文學研究科 1 0 0.0 0.0
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研究主题发展历程
节点文献
修己治人論
教化政治
翕然
主體性契機
性善說
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
中华文史论丛
季刊
1002-0039
31-1984/K
大32开
上海市瑞金二路272号
4-800
1960
chi
出版文献量(篇)
1012
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