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摘要:
牟宗三先生建构“圆善论”,其初衷是融贯超越理性与现实实践,为道德人生置基,弘扬传统,汇通中西.然而,他高标“智的直觉”(“无限智心”),用“诡谲相即”的玄学方法冥合体用显微有无德福,实质上,是在“一切即一”与“一即一切”之间做了“当下即是”的等量代换,从而,剥离了传统融通性智慧以非逻辑的形式所包裹着的实践理性精粹,最终必然导致“一切即一切”、非德即是德的荒谬结论.走出形而上学的理论怪圈,诉诸于大境域实践中诸现实因素信息倍增式的超循环互动,用既具有综合现实的厚度,又具有大时空系统延展力度的信息理性取代形上理性,用信息化的“即”取代“诡谲”的“即”,实践与理性、德与福等的融会才有现实的可能.
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文献信息
篇名 牟宗三“圆善论”之大境域实践信息阐释
来源期刊 长白学刊 学科 哲学
关键词 圆善 无限智心 诡谲相即 大境域实践 信息理性
年,卷(期) 2013,(6) 所属期刊栏目 哲学
研究方向 页码范围 5-10
页数 6页 分类号 B26
字数 语种 中文
DOI
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序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 徐岿然 35 19 2.0 3.0
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研究主题发展历程
节点文献
圆善
无限智心
诡谲相即
大境域实践
信息理性
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
长白学刊
双月刊
1003-5478
22-1009/D
大16开
吉林省长春市
12-119
1985
chi
出版文献量(篇)
3886
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14
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