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摘要:
法家的政治理论,包括法、术、势三大方面.商鞅重“法”,申不害重“术”,慎到重“势”,韩非作了批判总结,提出了君、势、法、术相结合的系统理论.势,指君主的权势、权力;法,指由君主统一公布施行的法律、法令;术,指君主的统治术.三者虽有各自相对独立的价值,但“皆帝王之具也”,都是君主权力的表现,也是维护君主权力的工具.在法家的价值体系中,“君主”是“神圣”的化身,“权势”是“胜众”的资本,“法制”是治世的法宝,“术数”是御臣的工具.君主处于最高的价值层次,居于主体地位,而作为“帝王之具”的势、法、术则属于较低的价值层次.或者说,君主是“目的性”价值,势、法、术是“工具性”价值.法家价值体系的逻辑结构为:君←势(权)←法←术.
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文献信息
篇名 论先秦法家的价值体系
来源期刊 法律科学-西北政法学院学报 学科 政治法律
关键词 先秦 法家 价值体系
年,卷(期) 2013,(4) 所属期刊栏目 法律文化与法律价值
研究方向 页码范围 15-21
页数 7页 分类号 DF082
字数 11543字 语种 中文
DOI
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序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 赵馥洁 西北政法大学哲学与社会发展学院 54 122 7.0 10.0
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期刊影响力
法律科学-西北政法大学学报
双月刊
1674-5205
61-1470/D
西安市长安南路300号西北政法大学
chi
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