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摘要:
《书法雅言》以《书统》开篇,明确提出了“道统即书统”的观点,推崇“中和”“规矩”“正奇平衡”的审美主张,认定“惟右军为书之正鹄”。项穆将王羲之视为书之正统的思想不仅在《书统》《古今》《规矩》中多次出现,并且这一观点始终贯穿全书。在《书法雅言》中,我们可以看出,作者一直站在卫道的立场上,把“正本清源,建构‘书统’”放在首位,以至于为了极力推崇王羲之的正统地位而在一些观点上出现了牵强附会、自相矛盾的说法。那么,在明代好奇、狂肆、放纵、崇尚自我的大背景下,项穆究竟为何要如此不遗余力地标榜以王羲之为核心的书法正统观念呢?原因可以从家庭背景的影响、明代尚奇风气的刺激、儒家思想熏陶及理学禁锢等多方面来探究。
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文献信息
篇名 正本清源,建构书统--浅析《书法雅言》正统观念的形成
来源期刊 书画世界 学科
关键词 项穆 《书法雅言》 明代书法 正统 家庭背景 尚奇 儒家 理学
年,卷(期) 2013,(5) 所属期刊栏目 【院校专线】
研究方向 页码范围 84-85
页数 2页 分类号
字数 4940字 语种 中文
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1 王子微 中央财经大学文化与传媒学院 2 1 1.0 1.0
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研究主题发展历程
节点文献
项穆
《书法雅言》
明代书法
正统
家庭背景
尚奇
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书画世界
月刊
1673-6109
34-1299/J
大16开
安徽省合肥市政务文化新区翡翠路1118号出版传媒广场14层
26-95
1992
chi
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