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摘要:
北宋时期,文学家黄庭坚力主继承和恢复杜甫诗歌现实主义的创作传统。在被贬谪涪州(涪陵)期间,他“欲尽将杜子美两川双峡诸诗,刻碑藏蜀中”。眉州丹棱县名士杨素闻之,专往请黄庭坚挥毫落墨,由他在家乡丹棱笔架山刻碑建堂珍藏。元符三年(公元1100年),全部工程竣工。黄庭坚为之题名日“大雅堂”,并作《大雅堂记》。他认为杜诗与《诗经》、《离骚》乃一脉相承,只有这些作品才是“大雅”之作,才有资格登堂入室。书写杜诗,刻碑建堂,是为了使“后之登大雅堂者,能以余说而求之”。此举一经传扬开来,震动诗坛文苑。此后,人们遂借能不能“登大雅之堂”来评说一件作品是高雅还是粗俗。
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文献信息
篇名 “大雅之堂”在何处
来源期刊 党员干部之友 学科 文学
关键词 《大雅堂记》 杜甫诗歌 黄庭坚 北宋时期 创作传统 现实主义 工程竣工 《诗经》
年,卷(期) dygbzy_2013,(3) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 43-43
页数 1页 分类号 I207.2
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研究主题发展历程
节点文献
《大雅堂记》
杜甫诗歌
黄庭坚
北宋时期
创作传统
现实主义
工程竣工
《诗经》
研究起点
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期刊影响力
党员干部之友
月刊
1009-4180
37-1352/D
大16开
济南市高新区伯乐路998号
24-239
1992
chi
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