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摘要:
道教文献中的精魅是与邪神恶鬼一道、对世人产生影响的一类超自然存在物,而现有的研究对精魅的关注并不多.精魅形象在道教文献中是不断发展丰富起来的,至唐宋时期基本完成.精魅的形象及其危害在道教文献的叙述中呈现出一种由简到繁的发展态势,与此相应的是治魅之术也由开始的简单、易操作变得专门化、官僚化.其原因一方面是道教自身发展的需求,另一方面也与社会、政治、文化的发展密切相关.
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文献信息
篇名 魅与治魅:道教文献中的精魅思想
来源期刊 云南社会科学 学科 哲学
关键词 道教 精魅 法术
年,卷(期) 2013,(3) 所属期刊栏目 宗教
研究方向 页码范围 146-150
页数 5页 分类号 B958
字数 7422字 语种 中文
DOI
五维指标
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序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 张悦 四川大学道教与宗教文化研究所 31 66 5.0 7.0
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研究主题发展历程
节点文献
道教
精魅
法术
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
云南社会科学
双月刊
1000-8691
53-1001/C
大16开
昆明市环城西路577号
64-27
1981
chi
出版文献量(篇)
3785
总下载数(次)
8
总被引数(次)
23967
论文1v1指导