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在原始的氏族社会,由于生产力水平极其低下,没有私有财产,那时的天下是“大道之行,天下为公”的“公天下”(《礼记·礼运》);人与人之间的相互关系,也是“长幼侪居,不君不臣”(《列子·汤问》),“未有君臣上下之别”(《管子·君臣》)的平等关系。而对作为公共权力的执行者、管理者和服务人民的氏族首领的去留,则是通过召开氏族会议这种“民主集会”的方式.按照少数服从多数的原则。实行“选贤与能”的选举制度和“流共工于幽州”(《尚书·尧典》)的罢免制度。
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文献信息
篇名 “人民公仆”的历史演变与现实意义
来源期刊 新重庆 学科 政治法律
关键词 人民公仆 历史演变 意义 氏族社会 少数服从多数 生产力水平 私有财产 天下为公
年,卷(期) xzq_2013,(7) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 39-40
页数 2页 分类号 D263
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1 柳成焱 贵州行政学院政治学系 2 21 1.0 2.0
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研究主题发展历程
节点文献
人民公仆
历史演变
意义
氏族社会
少数服从多数
生产力水平
私有财产
天下为公
研究起点
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引文网络交叉学科
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重庆渝中区中山四路36号(市委大院内)
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