摘要:
就书法形态而言的『馆阁体』,是一种明清科举和官场用书体,又称『干禄体』;在明代称『台阁体』,清代称『馆阁体』,二者异名而同质.馆阁文臣撰写公文,士子科举考取功名,其文其书均须典雅工整,故馆阁体更强调楷书『规范、美观、整洁、大方』的共性,是用笔严谨、结构端庄、审美中和的一种高要求书写.由于科举中存在『以书取士』倾向,故达到『楷法遒美』,便可『朝为田舍郎,暮登天子堂』,否则就会在铨选中被淘汰.正如康有为所言:『马医之子,苟能工书,虽目不通古今,可起徒步积资取尚、侍,耆老可大学士.……苟不工书,虽孔、墨之才,曾、史之德,不能阶清显,况敢问卿相?是故得者若升天,失者若坠地.升坠之由,皆以楷法.』(康有为《广艺舟双楫·干禄第二十六》)可见科举考试中的『楷法』如何,已成为关系士子们进退取舍之关捩.岂止如此,即使已考取功名或已跻身朝堂者也仍然离不得这穷通升坠攸关的『楷法』:『国朝列圣宸翰,皆工妙绝伦,而高庙尤精.