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摘要:
在我国历史上,唐代是宗教发展的兴盛时期,唐代统治者对各种宗教采取兼收并用的政策,因而长安城内,佛教宗派纷生,佛寺遍布。并且由于唐宗室与老子同姓,道教也始终得到唐皇朝的扶植和崇奉。除佛道二教之外,还出现了许多外来的新宗教,如景教、摩尼教等等。我们依据文献,对唐长安城寺观的分布特点及原因进行了阐述。虽然李唐王朝扶持佛教、道教,但在中国封建专制政治体制之下,宗教是永远不可能凌驾于皇权之上,宗教是为国家、为朝廷服务的,教权是为皇权服务的。
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文献信息
篇名 唐长安城的宗教空间
来源期刊 青年与社会:下 学科 哲学
关键词 唐长安城 宗教空间
年,卷(期) 2013,(7) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 278-279
页数 2页 分类号 B91
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1 李志红 24 72 6.0 7.0
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研究主题发展历程
节点文献
唐长安城
宗教空间
研究起点
研究来源
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引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
青年与社会:下
月刊
1006-9682
53-1037/C
昆明市西坝路29号青年大厦5楼
64-48
出版文献量(篇)
9397
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