中国宗教的特点

• 作者: 楼宇烈
• 来源期刊: 中国宗教
• 年，卷（期）: 2014,（1）
• 所属期刊栏目: 专栏
• 页码范围: 70-73
• 页数: 4页
• 语种: 中文

摘要

在甲午战争前几十年,随着西方文明的传入,中国人看到西方坚船利炮后力图振兴,从1861年开始洋务运动,30年里建造了一支强大的北洋水师,当时各式各样的现代工业、制造业都迅速开展,人们力图在物质文明上赶上西方.但30年后,1894年的甲午战争彻底摧垮了北洋水师,人们开始重新反思制度问题,于是有了戊戌变法、辛亥革命.但这场制度革命没有成功,人们的反思开始指向文化问题、观念问题.辛亥革命后不久,中国社会发起了新文化运动,在文化上进行改革,批判中国的传统文化,主要矛头指向了儒家的宗法血缘观念,从此以后,我们开始向西方文明和文化学习.反思自新文化运动以来近一百年的历史,最大的问题就是中国文化主体意识的逐渐“被腐蚀”、 “被丢失”.这种丢失不只是知识层面的丢失,而是核心价值观念、根本思维方式的丢失,我们逐步地、不自觉地用西方文化的理念来了解和诠释中国文化,结果使中国文化逐步被解构和扭曲.