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摘要:
师法与家法是汉代经学的两个核心概念。晚清经学家皮锡瑞著《经学历史》所作解释,是迄今最为通行的看法,代表了晚近以来经学史的常识性观点。论文首先对清代经学论述进行回溯,考证皮氏之说源出乾隆时著名学者王鸣盛;其次根据汉代史传记载,指出师法与家法之间不存在源流关系,皮氏所谓'前汉重师法,后汉重家法'的说法为误;进而提出师法与家法二者的意义层次不同,师法为泛言,与师道、师言、师说同义;家法则有实指,指学者治经别有创获,独创一家之学,其一家之经说,即为一家之家法;西汉时期经学家法流行,而东汉博士的家派多不能查明,除了史料阙略的原因之外,并提示了汉代经学由专门走向兼综的历史趋势。
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文献信息
篇名 汉代经学师法与家法问题探微
来源期刊 暨南史学 学科 哲学
关键词 师法 家法 《经学历史》 皮锡瑞 蒋湘南
年,卷(期) 2014,(1) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 23-35
页数 13页 分类号 B234
字数 语种
DOI
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1 赵灿鹏 暨南大学古籍研究所 14 23 2.0 4.0
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研究主题发展历程
节点文献
师法
家法
《经学历史》
皮锡瑞
蒋湘南
研究起点
研究来源
研究分支
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引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
暨南史学
半年刊
16开
广州市天河区黄埔大道西601号暨南大学中
2002
chi
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461
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582
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