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摘要:
在讨论儒家的现代新形态之前,要先行对儒家所植根的中国文明及其实质有所把握.本文首先以三千年历史视野看周公制礼作乐的文明意义、政教意义.周公制礼作乐一方面体现在政制及其背后的价值,另一方面体现于教化.较之于中国传统中法家、道家之反礼乐,儒家正是全面继承了礼乐文明及其政教功能.
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文献信息
篇名 礼乐文明与儒家之现代新形态
来源期刊 孔学堂 学科
关键词 礼乐文明 儒家 政教功能 全体大用 士大夫
年,卷(期) 2014,(1) 所属期刊栏目 国学新生代
研究方向 页码范围 87-91,222-227
页数 11页 分类号
字数 语种 中文
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1 谢茂松 香港中文大学出版社 5 5 1.0 2.0
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礼乐文明
儒家
政教功能
全体大用
士大夫
研究起点
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相关学者/机构
期刊影响力
孔学堂
季刊
2095-8536
52-5035/C
16开
贵州省 贵阳市
66-90
2014
eng
出版文献量(篇)
71
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