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摘要:
东周时期,针对礼文的形式化弊病,儒家苦心孤诣,力图匡救时弊,强调礼的根本在于内在精神.儒家礼学思想,从“礼物”上表现为一种“尚朴贵质”论,此即《天子建州》“豊(礼)之于宗庙也,不腈(精)为腈(精),不美为美”所蕴含的礼学观;就“礼仪”而言,则体现为“重情”,重视人的诚敬之心与内在德性的取向,此即《天子建州》“义(仪)反之,腈(精)为不腈(精),美为不美”所体现的礼学观.儒家力求在历史发展中,礼乐能够质文统一、情文俱尽,简文“礼者,义之兄”即体现出这种礼文质兼善、和谐相济的礼学观念.
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文献信息
篇名 上博竹书《天子建州》“礼者义之兄”章的礼学阐释
来源期刊 孔子研究 学科 历史
关键词 竹书 《天子建州》 文质
年,卷(期) 2014,(3) 所属期刊栏目 文献评价及研究
研究方向 页码范围 57-64
页数 8页 分类号 K877.5
字数 语种 中文
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1 曹建墩 河南大学历史文化学院 21 19 3.0 3.0
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节点文献
竹书
《天子建州》
文质
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相关学者/机构
期刊影响力
孔子研究
双月刊
1002-2627
37-1037/C
16开
山东省济南市舜耕路46号
24-76
1986
chi
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2206
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6
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10129
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