略论法相宗在种子理论上的会通与创新

• 作者: 林国良
• 来源期刊: 普陀学刊
• 学科: 哲学
• 关键词: 名言种子 等流种子 异熟种子 因缘变与分别变 三类境 相分熏与见分熏
• 年，卷（期）: ptxk_2014,（1）
• 页码范围: 23-44
• 页数: 22页
• 分类号: B948

摘要

玄奘一系唯识论,即法相宗对传统唯识论有诸多会通和创新,在种子问题上也是如此。《解深密经》认为种子是名言种子;此外,'相、名、分别'一切法都有种子;而其依他起自性的定义和例子又表明,依他起法可以与种子无关。《瑜伽师地论》则认为:只有识法、心所法、色法有种子,并将依他起自性分为实法和假法;此外,相与分别不同性。《摄大乘论》的相关观点是:十一识一切法都是依他起自性,都有种子;且一切法即识性。法相宗对上述不同说法,作了会通,并有所创新。法相宗提出了实种与假种之说,会通了一切法有种与非一切法有种两种不同说法。法相宗又提出了显境与表义两类名言种子的观点,明确心法(识与心所)的种子不是名言熏成,同时又兼顾或会通了一切种子都是名言种子之说。法相宗更创立了因缘变与分别变、三类境、相分熏和见分熏等理论,将种子说与唯识认识论、存在论相结合,使之更趋完善精致。

作者信息

序号	姓名	单位	发文数	被引次数	H指数	G指数
1	林国良	上海大学文学院	13	51	4.0	6.0