摘要:
民国间,昆山籍学者王德森为潘鸣凤《昆山见存石刻录》作弁言云:“昆山自孙吴以来,钜公硕彦,史不绝书,迄于明清,号称极盛.征文考献,端赖后贤,然兵火频经,书阙有间,无征不信,非文曷传.所藉以仅存一二于千百中者,厥惟寿诸贞珉者耳.”1而近百年间,历经离乱,潘氏当日所见石刻,至今存者不及三之一,且多明清两代遗物.
昆山自元末明初顾阿瑛举行玉山雅集,一时人文蔚盛,著于江左,明清两代书画家辈出,为吴门一派支脉.而沈周门下高弟王理之,堪称篆隶名家,虽见于古今人著作,如姜绍书《无声诗史》、王伯敏《中国绘画史》等书中,而事迹简略,生卒年付之阙如.而明代篆、隶书学,绍继赵、吾余绪,推李东阳、徐霖为首,令人有作《明代篆隶书家考略》2者,梳理有明一代书家事迹,竟不及曾被李文正(东阳)称赏之王理之,以是知其事迹常在若存若亡之间也.