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摘要:
中国传统社会并不存在人权这一概念,而只有民权的概念。这是因为,作为个体的'人'是与整个社会和国家相对立的,强调国家权力是对于个体自由的威胁。而'民'表达的是作为'群体'的民与君主的对立,强调国家权力由君向民的倾斜,其最高目标是将国家权力集中起来。在鸦片战争和新文化运动之后,民权这一概念成为中华民族复兴与强盛的'理性工具','五、四'一代知识分子试图创造一个能够给予个体全面自由发展的新型社会,从民权向人权转换的时代于是得以开启,但'五四人'由于将民族主义因素灌注于人权之中,于是由民权向人权的转换终究成了未完成的乐章。自清末以来,中国社会长期处于战争与动荡,西方的各种思想汇集,让刚刚步入近代社会的中国应接不暇,各种势力都打着救亡图存的旗号,将民权的部分思想付诸于实践,最终在五权宪法中达到最高峰。
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文献信息
篇名 清末以降的人权思想与实践(1840-1947)
来源期刊 中国人权评论 学科 历史
关键词 清末以降 民权 人权 思想 实践
年,卷(期) zgrqpl,(2) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 9-30
页数 22页 分类号 K252
字数 语种
DOI
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1 孙德鹏 西南政法大学行政法学院 10 28 3.0 5.0
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