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摘要:
笛卡儿对意志追随理智下判断的强调,使意志看起来像是一种消极被动的能力。本文试图澄清,笛卡儿的意志是一种积极主动的能力,它是自我决定的。意志构成了“我思”( Cogito )的基础性的行动。<br>  第一沉思中,不断推进的怀疑,正是意志先于理性,积极主动地朝向有待理智检查的对象。这尤其体现在意志反转,推动理智构想魔鬼时。这在排除了一切外在实存物体,包括身体,作用于理智的可能性的同时,使理智更为清楚和分明地感知到意志行动本身,进而完全专注于心智自身,从而感知到“我”的实存。“我在”的得出既不是亨利所说的自我感受,也不是马里翁所谓的原初他者对自我的作用,而是意志对理智的作用和理智对意志的感知。这一感知所构成的经验不同于对外在物体的表象,而是一种内在的、自我同一性的直接感知。第四沉思体现的则是无限的意志,在迈向真理的过程中,借助理性,自我规定界限,避免陷入任意决断,从而落入意见之中。这也正是意志的真正自由之所在。
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文献信息
篇名 笛卡儿的意志概念--理解Cogito的另一条线索
来源期刊 哲学门 学科
关键词 “我思” 意志 理智 主动性 无限
年,卷(期) 2014,(1) 所属期刊栏目 论文
研究方向 页码范围 235-264
页数 30页 分类号
字数 25908字 语种 中文
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1 陈涛 北京大学社会学系 26 339 7.0 18.0
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意志
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哲学门
不定期
978-7-301-18327-4/B?0951
北京市海淀区成府路205号
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