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摘要:
本文试图动态地探讨东晋庐山慧远的法身思想并突显其在中国佛学思潮转向中的理论意义。鸠摩罗什入关后《大智度论》的译出,使中国学僧首次接触到了较为详细的印度佛身理论。庐山慧远正值此世,较早学习了《大智度论》,并就佛身理论中的核心概念'法身'存在的诸多疑问求教罗什。在两人的书信集《大乘大义章》中,慧远将法身理解为有形有相的实体。与罗什交流后,慧远对法身的认识在一定程度上有所纠正,但法身实有思想仍未改观,这为晋宋之际佛教义学的转向起到了很好的理论铺垫作用。
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文献信息
篇名 论庐山慧远的法身思想
来源期刊 中国佛学 学科 哲学
关键词 庐山慧远 鸠摩罗什 法身 《大乘大义章》
年,卷(期) 2014,(1) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 197-217
页数 21页 分类号 B948
字数 语种
DOI
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序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 张凯 中国人民大学佛教与宗教学理论研究所 57 265 9.0 14.0
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研究主题发展历程
节点文献
庐山慧远
鸠摩罗什
法身
《大乘大义章》
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
中国佛学
半年刊
16开
北京市西城区华龙大厦B座1605室社会科
2-2988
2010
chi
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