作者:
基本信息来源于合作网站,原文需代理用户跳转至来源网站获取       
摘要:
被给予性或直观、明见性是胡塞尔现象学的基础.现象学是一种本质学,无须完成关于体验的经验判断,因此批评者对现象学的直观可靠性的质疑态度依然会被胡塞尔视为“心理主义”而打发掉,但应承认,在这个问题上胡塞尔的现象学确实没有对于意识实际结构的访问特权.他把现象学封闭于本质领域导致其现象学失去吸引力.但胡塞尔以开始者的身份不断追求现象学的严格性这一点,恰被其批评者所继承,看来现象学和哲学、理性的命运是一致的.
推荐文章
胡塞尔现象学视域下的批判哲学
胡塞尔
现象学
康德
批判哲学
胡塞尔现象学视域下的批判哲学
胡塞尔
现象学
康德
批判哲学
胡塞尔、海德格尔现象学方法的差异
胡塞尔
海德格尔
意向性
超越论
哲学的任务在于追求绝对真理——试论胡塞尔的现象学
绝对真理
先验自我
意向性
意向对象
内容分析
关键词云
关键词热度
相关文献总数  
(/次)
(/年)
文献信息
篇名 论对胡塞尔现象学基础的批评及胡塞尔的可能回应
来源期刊 哲学评论 学科
关键词 现象学 直观 明见性 给予
年,卷(期) 2014,(2) 所属期刊栏目 胡塞尔现象学研究
研究方向 页码范围 103-115
页数 13页 分类号
字数 6967字 语种 中文
DOI
五维指标
作者信息
序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 庄威 8 5 1.0 2.0
传播情况
(/次)
(/年)
引文网络
引文网络
二级参考文献  (0)
共引文献  (0)
参考文献  (0)
节点文献
引证文献  (0)
同被引文献  (0)
二级引证文献  (0)
2014(0)
  • 参考文献(0)
  • 二级参考文献(0)
  • 引证文献(0)
  • 二级引证文献(0)
研究主题发展历程
节点文献
现象学
直观
明见性
给予
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
哲学评论
半年刊
978-7-5161-4706-1
16开
湖北省武汉市
2001
chi
出版文献量(篇)
485
总下载数(次)
0
论文1v1指导