明儒欧阳德的“政学合一”论

• 作者: 朱承
• 来源期刊: 社会科学论坛
• 关键词: 欧阳德 学 政 政学合一
• 年，卷（期）: 2014,（3）
• 所属期刊栏目: 学科新探
• 页码范围: 43-52
• 页数: 10页
• 语种: 中文

摘要

欧阳德是明代王门后学的代表人物,比较集中地发挥了王学的“政学合一”思想.欧阳德认为,所谓“学”,不是读书求仕或者获得见闻知识,而是明确自己的良知和德性.“学”是使得良知澄明并在生活中实现进而成就道德理想的成圣道路.而所谓“政”,则是希望通过教化让人们都能认清自己的良知和德性,并能在各种环境下坚持“循其本心”的生活从而形成一套良好的公共秩序.“政”从本源上应该是人的良知本性在社会生活、公共交往事务上的呈现.基于上述对“学”与“政”的理解,欧阳德坚持“政学合一”的论断.欧阳德认为,“政”与“学”在指向上虽各有侧重,但就其根本而言本是一事.“学”意味着成就自我和求真明善,而“政”意味着应对世事和良知的落实,因此,强调“政学合一”,也就是强调求真、求善与实现自我、应对世事在本质上是一致的.“学”与“政”是“良知”的两面,“学”是良知的昌明,是“良知”之“明”,而“政,”则是良知的落实,是“良知”之“致”.欧阳德的“政学合一”论,也是其强调后天功夫与先天本体、功夫践履和体察良知同等重要之思想的鲜明体现,对于王门后学流于空虚的倾向有一定的纠偏作用.

作者信息

序号	姓名	单位	发文数	被引次数	H指数	G指数
1	朱承		57	136	6.0	10.0