百余年来儒学的宗教性诉求及其不同意蕴

• 来源期刊: 学术评论
• 学科: 哲学
• 关键词: 儒学研究 性诉求 孔子纪年 孔教会 淫祀 立义 人神 人生问题 礼乐教化 中国佛教协会
• 年，卷（期）: 2014,（3）
• 页码范围: 10-12
• 页数: 3页
• 分类号: B222
• 语种: 中文

摘要

在历史上,儒学或学或教,并无疑问.然而,自晚清始,儒学被定义为教、甚至宗教、甚至国教的主张便风行起来,直至21世纪,仍有学者孜孜不倦地重复晚清康有为等人的事业.那么,儒教何以成为部分儒者的执著诉求?儒教的诉求又负载了哪些值得解读的信息?回应这些问题,得先述"儒教主张"史.根据我的陋见,在过去的一百多年中,主张儒学为宗教的思潮先后有四波:1898年,康有为撰写《请尊孔圣为国教立教部教会以孔子纪年而废淫祀折》,标志着第一波尊儒学为宗教运动兴起.康有为认为,淫祀多神使人心混乱,孔孟正学得不到传播,德心得不到发明,因而必须罢黜淫祀;孔教博大普遍,兼该人神,包罗治教,立义甚高,厉行甚严,有助于统一信仰;政府应设立分管孔教会的部门,中央设立教部,地方设立教会,自京师城野省府乡县,皆立孔庙,以孔子配天,人人可祀;乡市设立孔教会,挑选精通六经四书者为讲