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摘要:
本文以清初平南王尚可喜在广东所建寺庙为例,探讨宗教场所于明清易代之际在政治权力运作中所扮演的角色。尚氏兴建及重修的寺庙体现了几类模式:建于原战场上的庙宇被用于铭记战功而遗忘屠杀,借助其所奉祀的神明将残酷的战斗历程合法化、将获胜方的凯旋神圣化,进而确立新朝的统治根基;名山古刹由于长期以来本身已成为权力的载体与欲望的对象,政客通过介入宗教事务、规训宗教领袖、重置寺庙景观等方式对其进行操纵,强化政治对宗教领域的控制;在边陲之地模仿京师制式所建的庙宇演化为一种建筑上的隐喻,一方面向中央政权致效忠之意,另一方面彰显出异族将领模拟皇族风格的野心。这三种经营宗教场所的模式有机地结合在一起,共同支撑着尚可喜在岭南当地的权力及其与清廷之间的微妙关系。
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篇名 权力的场域:清初平南王尚可喜在广东的寺庙建设及其权力运作
来源期刊 励耘文学学刊 学科 政治法律
关键词 尚可喜 广东 寺庙 权力 明清易代 佛教 南华寺
年,卷(期) lywxxk_2014,(1) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 150-168
页数 19页 分类号 D630.1
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1 王萌筱 北京师范大学文学院 5 1 1.0 1.0
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