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自上世纪七十年代长沙马王堆帛书出土以来,由于《经法》等四篇有不少文句与《鹖冠子》相同或相近,《鹖冠子》不再像传统一样被视为伪书。海内外学界有几本专门研究《鹖冠子》的专著,主要有孙福喜《〈鹖冠子〉研究》、戴卡琳《解读〈鹖冠子〉》、杨兆贵《〈鹖冠子〉新论》,还有不少论文。孙书大部分内容说明历代《鹖冠子》学的情况,戴书主要分析了传统认为《鹖冠子》是伪书的原因,进而提出质疑,并从措词明理的角度来分析《鹖冠子》的政治理念。杨书根据先秦古书通例来论述,认为《鹖冠子》不是鹖冠子一人所著,也不是反映鹖冠子一人的思想,它应是一个学派的作品总汇。该书上编从思想主体、成篇年代、学派归属分章逐篇考证《鹖冠子》其中十篇,下编总其成,从主要三方面——《鹖冠子》其书与其人的关系、鹖冠子的理想政治论(这是《鹖冠子》思想最有特色且是最重要的部分)、《鸦冠子》的形上学及其在思想史的地位来论证。这样,《鹖冠子》的历史原貌、学派归属、历史地位得以恢复。文章还根据《鹖冠子》一书涉及的方方面面和其它论文进行比较,指出杨书创新之处。
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文献信息
篇名 评杨兆贵《〈鹖冠子〉新论》
来源期刊 暨南史学 学科 哲学
关键词 《鹖冠子》 《〈鹖冠子〉新论》 古书通例 黄老学派
年,卷(期) 2014,(1) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 470-476
页数 7页 分类号 B22
字数 语种
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序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 吴学忠 香港浸会大学语文中心 9 5 2.0 2.0
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研究主题发展历程
节点文献
《鹖冠子》
《〈鹖冠子〉新论》
古书通例
黄老学派
研究起点
研究来源
研究分支
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引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
暨南史学
半年刊
16开
广州市天河区黄埔大道西601号暨南大学中
2002
chi
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