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摘要:
在道教文化的影响下,李白从神仙道教的角度驾驭神仙题材来传达其思想感情,吸收《楚辞》游仙的精神内核与表达形式,突破了六朝以来一味升登求仙而企慕长生的游仙题材与颇为单纯的游仙意象,结合自身遭遇,融合现实时事,在浓烈的性情中涂抹上相当个性化的梦幻色彩。在诗人“仙”气弥漫的梦幻世界里,别具三种游仙文化形态,即:超凡之人、奇幻之境与至诚之情,同时又创造了“以幻写仙”、“以梦写仙”与“以游写仙”的三种抒写游仙世界的新异模式,呈现出丰富多彩的游仙面貌与深刻意境。其才力之大、想象力之丰、个性之显,洵无愧“诗仙”之名,而其广阔的堂庑,既为道教神仙世界努力拓展人性化的空间,也为游仙诗史竖起了一座继往开来的丰碑,具有不朽的诗学价值与审美意义。
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文献信息
篇名 李白游仙诗世界之形态、模式及其审美意义--兼议李白游仙诗对《楚辞》游仙体式的接受
来源期刊 顺德职业技术学院学报 学科 文学
关键词 李白 游仙诗 游仙形态 抒写模式 人格化 丰碑
年,卷(期) 2014,(3) 所属期刊栏目 文?史?哲研究
研究方向 页码范围 57-62
页数 6页 分类号 I207.22
字数 7988字 语种 中文
DOI 10.3969/j.issn.1672-6138.2014.03.012
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1 李金坤 5 1 1.0 1.0
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研究主题发展历程
节点文献
李白
游仙诗
游仙形态
抒写模式
人格化
丰碑
研究起点
研究来源
研究分支
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引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
顺德职业技术学院学报
季刊
1672-6138
44-1605/Z
16开
广东省佛山市顺德区德胜东路
2003
chi
出版文献量(篇)
1450
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2
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2707
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