重庆古代书院解析

• 作者: 吴婷 吴涛
• 来源期刊: 古建园林技术
• 年，卷（期）: 2014,（1）
• 所属期刊栏目: 古建园林历史与理论
• 页码范围: 59-67,49
• 页数: 10页
• 语种: 中文

摘要

中国古代书院起于唐而盛于宋,在中国古代教育史和学术史上均具有较大影响.公元八世纪,唐代宫廷虽有丽正书院和集贤书院,但属于修书的场所;五代时,讲学性质的书院则已出现,但书院的发展主要还在宋代.当时的湖南长沙岳麓书院、江西庐山白鹿书院、河南商丘睢阳书院、河南登封篙山书院,号称“天下四大书院”.明末天启年间,宦官魏忠贤假借圣旨,废天下书院,讲学之风一俱息之.而至清代,书院更盛.天下各省、道、府、厅、州、县皆设书院.以前书院多为私人讲学之地,此时以官办和私立相结合,数量之多超过以往[1].清光绪二十四年(1898年)的戊戌变法之后,清廷宣布废除科举,各大小书院一律改为学堂,兼习中、西之学,并开办了京师大学堂.而重庆地区在光绪末年至辛亥革命前仍在不断设立书院,如光绪三十年(1904年)在巴南区始建的登瀛书院等.

作者信息

序号	姓名	单位	发文数	被引次数	H指数	G指数
1	吴婷	中国文化遗产研究院文物保护工程与规划所	3	0	0.0	0.0
2	吴涛		1	0	0.0	0.0