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摘要:
华盖是从遮风蔽雨的伞盖转化而来,由实用器具升华为神仙方术意味的美称。这在汉代辞赋典籍中屡有记载,也被使用于奉神、长生、辟兵等庄严场合,在汉代图像中尤多见于西王母。在佛教入传中国后,汉恒帝设华盖之座并祠浮图老子,表明当时人把佛陀(浮图)与老子(道教始祖)同样对待,华盖也具有传统的方术意义。然而,与佛陀造像伴生的华盖,在印度原本是王侯象征的礼具,是把佛陀当视为王侯的,而在中国却是与神仙为伍的,表明中国早期华盖佛像是在神仙方术系统中被接受的。从华盖图像的中外寓意之别,反映了中国古代是立足于自身文化系统接纳外来文明的,中外文化之间的共性是最初被接纳的思想契机。
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文献信息
篇名 神仙方术视野中的中国早期华盖图像1
来源期刊 创意与设计 学科
关键词 华盖 神仙方术 佛像
年,卷(期) 2014,(4) 所属期刊栏目 设计文化遗产 Heritage of Design Culture
研究方向 页码范围 54-61
页数 8页 分类号
字数 11026字 语种 中文
DOI 10.3969/J.ISSN.1674-4187.2014.04.009
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1 张同标 江南大学设计学院 9 9 2.0 2.0
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华盖
神仙方术
佛像
研究起点
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相关学者/机构
期刊影响力
创意与设计
双月刊
1674-4187
32-1794/TS
16开
江苏省无锡市无锡蠡湖大道1800号
28-190
2008
chi
出版文献量(篇)
1296
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