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摘要:
殷周政权转换之际天命伦理化,天命观念发生了从“有命在天”到“天命靡常”的转变,“敬德”思想取代了“敬神”思想,“保民”思想在西周初年兴起。这一时期的思想变革展现出了中国古代政权自我确证是道德的思想路径,即天命是善的,生成道德的政权,道德的政权敬德保民,消灭不道德的政权。这有别于西方政治寻求政权被他者证明是道德的思想路径。
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文献信息
篇名 天命、道德和民意--从政治正当性看殷周政权转换
来源期刊 长春工程学院学报(社会科学版) 学科 哲学
关键词 政治正当性 天命 道德 民意
年,卷(期) 2014,(4) 所属期刊栏目 政治? 哲学? 法律
研究方向 页码范围 12-14
页数 3页 分类号 B21
字数 4085字 语种 中文
DOI 10.3969/j.issn.1009-8976.2014.04.004
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1 荆雨 14 9 2.0 3.0
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研究主题发展历程
节点文献
政治正当性
天命
道德
民意
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
长春工程学院学报(社会科学版)
季刊
1009-8976
22-1322/C
大16开
长春市红旗街2494号
2000
chi
出版文献量(篇)
2892
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13
总被引数(次)
6841
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