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摘要:
康德“知识论转向”的意义并不是要背离“存在”问题,相反,他要深化存在的内涵,要让存在的“规定性”取代之前“存在”的抽象和空洞。由此,“自由一无限”成为了康德哲学的核心环节之一。康德的“理性一自由一意志一德性”赓续了古希腊“认识你自己”的传统。遵循这个思路,费希特、谢林和黑格尔三位德国古典哲学家均在康德开辟的哲学方向上付出了努力。德国古典哲学并未放弃传统的“存在”问题,而是深化和发展了这个主题。费希特以自我意识为起点,将康德的三大批判整合为体系;谢林的“同一性”原则以及“理智直观”进一步推进和弥补了康德哲学;黑格尔则用“精神”的能动性以及积极的辩证法将“思想体”通过自身的矛盾发展成为“存在体”。
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篇名 德国古典哲学的基本观念及其发展路线
来源期刊 中国哲学年鉴 学科 哲学
关键词 德国古典哲学 “存在”问题 “认识你自己” 康德哲学 知识论转向 “同一性” 自我意识 矛盾发展
年,卷(期) 2014,(1) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 357-357
页数 1页 分类号 B516
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德国古典哲学
“存在”问题
“认识你自己”
康德哲学
知识论转向
“同一性”
自我意识
矛盾发展
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期刊影响力
中国哲学年鉴
年刊
1004-3462
11-2935/B
北京市建国门内大街5号
出版文献量(篇)
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